lunes, 31 de octubre de 2011

LAS OPERACIONES EN LIBIA

Decía en la entrada del Blog del 19‎ de ‎mayo‎ pasado que los intereses nacionales hay que defenderlos con firmeza y convicción, y repasaba algunos escenarios: Libia, donde parecía ser que se estaba bombardeando, porque el Gobierno creía que era justo, ya que las bombas las tiraban otros; Somalia, donde los piratas mantenían rehenes a españoles esperando una nueva transferencia de euros; y el Magreb, en el que la política era ni pisarlo, no fuera a ser que se nos acabara el dinero para pagar a los que matan a los que no pagan.

Hoy hay pocos cambios, las bombas y misiles que tiraron otros han conseguido el propósito de ayudar a acabar con Gadafi. El Ministerio de Defensa Español prepara el desfile de la victoria y anuncia en su nota de prensa que “sólo el 30 por 100 de las misiones de la OTAN se ha dedicado a neutralizar objetivos terrestres”; ¡claro! digo yo, pero es que son las más arriesgadas, las más caras y las que requieren una mayor capacidad, y desde luego las definitivas para resolver la situación; por ejemplo, según la página web del Ministerio de Defensa del Reino Unido, de las 3000 salidas de su Fuerza Aérea 2100 fueron de ataque a tierra, haciéndolo sobre alrededor de 640 objetivos. Pero es que hasta los países escandinavos participaron en estas misiones; nosotros, no, nosotros a lo nuestro, a lo fácil y barato, y luego a que se luzca la “belicosa-pacifista” Ministra, mientras la de Exteriores bendice el plan de Marruecos para el antiguo Sahara Español.

Al 70 por 100 de las misiones de la OTAN en Libia, como las de establecimiento y mantenimiento de la zona de exclusión aérea y la misión de embargo naval de armas y de mercenarios es a las que ha contribuido España, y según Chacón “la contribución de España ha sido muy relevante en estos cometidos”, y añadió: “Un esfuerzo determinante para el éxito de la misión, con el que España ha vuelto a demostrar su compromiso con la paz y con la estabilidad en el mundo, así como su responsabilidad y solidaridad con nuestros aliados”…ya te digo: palabras huecas.

Aparte de la falta de convicción y voluntad del Gobierno para defender los intereses nacionales, incomprendidos por la población, el problema reside en la incapacidad de las Fuerzas Armadas para sostener operaciones en la gama alta del espectro del conflicto y esto con la aquiescencia del Ministerio de Defensa. Nuestros impuestos van a la compra de misiles de ataque a tierra para la Fuerza Aérea que a la vez se dota del último modelo de avión de combate europeo, el “Eurofighter Typhoon”, de Helicópteros de Ataque “Tigre” para el Ejército de Tierra, y la modernización de los aviones de ataque embarcados “Harrier” de la Armada, todo para nada, solo para el desfile y la exhibición del próximo Día de las FAS y no como nuestros aliados que los han empleado en la operación de Libia. Tampoco las Fuerzas Especiales de los tres Ejércitos ven la ocasión de demostrar lo que valen y las inversiones que se han hecho en ellas, pues no existe la menor voluntad de emplearlas, al contrario de lo que han hecho nuestros aliados en Libia, ni mucho menos el conseguir mayor eficacia con su integración en un Mando Conjunto de Operaciones Especiales, cuyo proyecto duerme el sueño de los justos en el mas que políticamente correcto EMAD.
En fin, mientras el Gobierno, después del despilfarro, rebusca en los cajones la calderilla que le pueda quedar para pagar los rescates en Somalia y el Sahel, las Fuerzas Armadas languidecen viendo como una taimada política de seguridad y defensa sin firmeza ni convicción las priva de lo necesario para poder desarrollar los cometidos propios de un país avanzado y seguro de su papel en el mundo.

domingo, 30 de octubre de 2011

CATETO A ESTRIBOR

      Dedico parte del tiempo de la última estación del zapaterismo a comprobar el estado de mi salud, cosa que tenía muy abandonada. Después de hacer unas pruebas en un hospital de Príncipe de Vergara, el fresco de la mañana me pide premiar el madrugón con un cafelito caliente. Veo una cafetería llamada Starbucks y decido entrar a sentarme con un periódico a disfrutar del premio.

      Me dirijo hacia quien parece ser el encargado, protegido detrás del mostrador en el que se exhiben jarras de café de varios tamaños, y escojo la que me parece más apropiada:

-Un café con leche como este, por favor.
-¿Lo quiere para llevar? Pregunta el empleado.
-¿Para llevar a donde? Pregunto sorprendido.
-Para llevarlo a la calle, me contesta, mucha gente se lo lleva al trabajo, añade.
-No, no, yo solo quiero sentarme ahí con el periódico.
-Bueno, vaya al fondo y allí se lo dan.
      
     Al llegar al fondo entrego el recibo a otro empleado con acento de andaluz oriental, quien amablemente me sirve el café y me dice:

-Ahí tiene, un “latetó”
-¿Un qué? Digo yo.
El políglota pollo añade: - Un “latetó”, lo que usted ha pedido, lo pone aquí en el recibo.
        Para mi asombro de cateto a estribor en Madrid (pues el de babor ya esta cogido) leo el recibo, donde reza: "LATTE, TALL" y le digo:
-Oiga, pero esto es italiano e inglés, ¿pero no estamos todavía en España?
-Sí, tiene razón, pero se llama así, cacarea el poliglota.

         Así que me senté a tomar mi “latetó” pensando que entre etiquetar solo en catalán o hacerlo en español, italiano e inglés, me quedo con el catalán. Tendré que estudiar idiomas o salir mas.

sábado, 15 de octubre de 2011

UNA MAÑANA MADRILEÑA

Además de grandes exposiciones que se organizan en Madrid, bien promocionadas, que atraen a los que aman el arte y a los que consumen cultura -y se les nota- también disfrutamos en la Villa otras pequeñas exposiciones muy atractivas, como la que con el título “El Romanticismo ruso en época de Pushkin” se presenta en una sala del Museo Nacional del Romanticismo.

         Al recorrer la exposición me viene a la mente la música de la Ópera de Tchaikoski “Eugenio Oneguin” inspirada en la obra homónima de Pushkin, y que me ambienta para captar mejor esta época rusa en la que tuvieron lugar los intentos de intelectuales y aristócratas de implantar las ideas surgidas de la Ilustración y de la Revolución francesa. Los retratos al oleo, acuarela y lápiz de la exposición, que proceden del Museo Nacional Pushkin de Moscú, nos muestran algunos de los personajes del período romántico en Rusia. Un retrato del poeta y dramaturgo preside la sala haciendo buenas sus palabras: “Por largos tiempos me amará mi pueblo, porque sus sentimientos nobles desperté con mi lira”.

Desde el Museo los pasos nos llevan hacia la zona de Las Salesas, para lo que atravesamos el Barrio de Chueca y me pregunto lo que pensaría el maestro, autor de “La Gran Vía”, al ver en lo que se ha convertido el castizo barrio que lleva su nombre.   Cruzamos la calle Barquillo y seguimos por Conde de Xiquena,  donde vivieron mis abuelos, hacia el Parque de las Salesas y la Iglesia de Santa Bárbara, a donde acudíamos a cumplir con el precepto dominical.

        La magnífica Iglesia formaba parte del conjunto del monasterio de La Visitación (Salesas) construido por deseo de Bárbara de Braganza y del Rey Fernando VI, consagrado en 1757 y posteriormente incautado en 1870 por el gobierno de Prim y donde hoy se ubica el Tribunal Supremo.

En la Iglesia se encuentran los sepulcros de Fernando VI y Bárbara de Braganza, los únicos reyes Borbones que no están en El Escorial. Fueron mandados construir por Carlos III cuando hereda el trono de España a la muerte de su hermano Fernando VI. En la sentida inscripción del pedestal de su sepulcro, afirma que hubiera preferido que su hermano viviera y no tener que  heredar su reino.

La mañana era gloriosa, veraniega, por lo que ya que amamos el arte decidimos también consumir cultura, pero gastronómica, por lo que bajamos al Paseo de Recoletos para tomar un reconfortante aperitivo en la espléndida terraza del pabellón de “El Espejo”, enfrente de la Biblioteca Nacional. No se puede pedir más a una mañana madrileña. Os la recomiendo.



miércoles, 28 de septiembre de 2011

CASTIELLO DE JACA

      Huyendo del mundanal ruido, los pasos me llevan a Castiello de Jaca, famoso por sus “corridas de pollos” –según Madoz- y en donde a la sombra de un nogal, cuyos frutos maduran en espera de  excitar la intuición intelectual de los que allí descansen, pienso en la herencia que vamos a recibir en un par de meses del señor Zapatero.
     Con la Peña Oroel, el Rapitán y Bergosa en el horizonte me vienen a la cabeza sus acciones de deconstrucción de la identidad nacional y los experimentos sociales de inspiración post-humanista, algunos afortunadamente “interrumpidos voluntariamente”, como la “muerte digna”, alternativa a la “vida digna” que no ha sabido ofrecernos y, en particular, a los cinco millones de parados que atestiguan el clamoroso desastre de su política económica. Intranquiliza saber que su delfín, el “Señor” Rubalcaba, tiene intenciones de mejorar tan desastroso balance; por lo visto ya sabe cómo hacerlo, pues aprendió a usar la aguja de marear en el tiempo que estuvo de becario en el Gobierno, sin responsabilidad, a decir por su negativa a presentar una mínima autocrítica.
VISTA DEL VALLE DEL RÍO ARAGÓN DESDE CASTIELLO DE JACA

      De vuelta a la corte para vivir los amenes del régimen actual, me levanta el ánimo  Terrence Malick con su magnífica película “El árbol de la vida”. La narración presenta en secuencias intimistas la vida de una familia americana en los años 1950 y la sacudida a sus principios religiosos ante la desgracia de la pérdida de un hijo adolescente; el sufrimiento es evidente, la fe se tambalea y surge la pregunta que ya el Papa Benedicto XVI se planteó en Auschwitz: ¿Dónde estaba Dios en este momento? Las imágenes del universo tomadas por el Hubble son muy expresivas, apoyando las secuencias de la creación y evolución, mientras plantean trascendentes interrogantes. 
     La respuesta de Malick a la eterna pregunta del más allá, la presenta en la escena final, con el reencuentro en la otra vida de todos los componentes de la familia. Las opiniones tan opuestas sobre esta película evidencian que no ha sido producida para el gran público, a pesar del elenco de actores famosos, cuyos nombres engañan a los que prefieren ver “Los pingüinos de Sr. Popper”  o “La boda de mi mejor amiga”.

FOTOGRAMA DE "EL ÁRBOL DE LA VIDA"
      
        La buena noticia es que en el siglo XXI no es necesario sentarse a la sombra de un nogal para impulsar la tan sacralizada ciencia, para algunos la alternativa a la religión. Los científicos del CERN han demostrado la posibilidad de que los neutrinos se desplacen a mayor velocidad que la luz, desafiando algunos dogmas sobre los que se ha construido la comprensión de nuestro mundo y ampliando los limites de nuestro conocimiento, pero al hacerlo evidencian lo inalcanzable de las razones últimas, para cuya comprensión la ciencia quizá no sea su explicación, aunque si el camino.


sábado, 10 de septiembre de 2011

UN VIAJE EN METRO

Entre las virtualidades del viaje en un vagón del Metro de Madrid, está la invitación  a toda la masa ciudadana, que allí queda aprisionada, a unos minutos de reflexión sobre sociología y multiculturalismo, y a la vez, escapar por unos instantes de la farsa democrática en la que vivimos en la superficie, lo cual es ya de agradecer.
La mayor parte de los viajeros desdeñan esa virtualidad y toman el viaje como una enfermedad pasajera, lo que se aprecia en la rutina de  sus gestos, ademanes y en una mirada perdida. Algunos, como es mi caso, escogemos usar ese tiempo subterráneo para elevarnos con la lectura, pero me he dado cuenta que al hacerlo te pierdes el espectáculo gratuito que se desarrolla ante tus ojos y cuyas múltiples facetas invitan a la reflexión, como por ejemplo, ver a jóvenes inoculados del veneno de la moderna tecnología de la información, encerrados en extraños mundos sonoros, abstraídos con sus aparatos de última moda, mas a la vista cuanto mejor sea su calidad, en ostentación de su capacidad económica o más bien, la de su familia, aunque los hay que no se atreven a mostrarlo por temor al robo o al ridículo: sin iPhone no eres nadie.
Si lees, te pierdes la visión de personas de extraños pelajes que deben pertenecer a desconocidas ganaderías cuyas divisas tatúan en la piel, dicen que para personalizarse, distinguirse o sencillamente porque les gusta seguir esa estética cutánea. También se aprecia un regreso al primitivismo de la Edad de los Metales, ante el abundante número de jóvenes que los llevan en la cara, nariz, orejas, boca…etc.: cualquier espacio es bueno para “personalizarse” y poderse presentar en el baile de los debutantes de la vida como perteneciente a una particular tribu urbana: en la aldea global no conviene que te tomen por quien no eres…, que quede claro desde el principio.
También te pierdes, aunque la oyes, la actuación de los músicos ambulantes con sus canciones populares u otras de tierras lejanas. Las repetidas lamentaciones de los pedigüeños te pueden mover a la piedad y generosidad en una situación sin escapatoria, ni para ellos ni para ti.
Es curioso; la Compañía Metropolitana podría promocionar el espectáculo para incrementar el uso del Metro, pero en cambio te anima a leer mientras se viaja. Yo creo que si lo haces la vida se escapa a tu alrededor y dejas de ser espectador de la tuya propia y de tu tiempo, mientras pasas a serlo de otras de ficción, así que dejaré de leer en el Metro, nuestro foro real y no virtual.
Sumergido en esas reflexiones en un viaje de diez estaciones que me llevaba a Lavapiés,  salí a la superficie en la plaza homónima por la boca de la calle Argumosa,  y mi perplejidad no fue menor que la de Han Solo cuando acompañado de Chewbecca llegó al bar de Cloud City en el episodio IV de La Guerra de las Galaxias. ¡Por Baco! Me pregunto: ¿Es esto Madrid? ¿De verdad? ¿No era la Plaza de Lavapiés el corazón de uno de sus barrios más castizos?
Pues sí, el Metro me había llevado al lugar correcto, lo que pasaba era que la población ya no era la que solía. Hay quien habla del melting pot y del multiculturalismo zapateril de la Alianza de Civilizaciones; pues bien, el que quiera verlo más cerca y en menos espacio, que se pasee por Lavapiés. Me temo que se trata del viaje de vuelta del colonialismo a Europa, que como se deduce, es de dos direcciones.
Si en otros barrios podría apreciarse un esfuerzo de integración por parte de emigrantes y vecinos, no me pareció que allí fuera el caso, pues cada oveja deambulaba con su pareja hablando lenguas hasta ahora incomprensibles, que al paso que vamos, podrían unirse en el futuro a la lista de lenguas españolas;. Me pregunto donde están los limites de nuestra identidad y si existe o no el concepto de españolidad, ya no lo tengo claro, o lo tengo solo para mis adentros, solo el ver a un par de niños de rasgos asiáticos meridionales luciendo la camiseta de la selección española de futbol me da alguna esperanza.
En fin, recomiendo que cuando se viaje en Metro se disfrute, de vez en cuando, del espectáculo gratis que allí se ofrece y se contribuya con la propia aportación para enriquecerlo.

lunes, 15 de agosto de 2011

FIGHTING INSURGENCY


It was during a trip to Afghanistan when we were briefed in Kandahar by a Flag Officer, who packed up with enthusiasm elaborated about the wisdom of the new strategy about to be implemented. Of course I believed him while challenging in my mind some aspects of that new strategy; well, since I didn´t want to disappoint the warfighter briefer I simply asked a short question…something like: Our nations have a long history of fighting insurgency, so what will it make this new strategy a real success? The reply came as the one of someone who had learned the new gospel by heart: “because it is people focused”.

Progress on the ground is moving forward, capacity and capability building of afghan forces are improving day by day and in particular to those nations who have already announced the withdrawal calendar. Many difficult problems are still extant and yet our governments are eager to pull out forces finishing the commitment with a new “XXI Century vietnamization”

There is something that policy and strategy makers have to bear in mind when planning for Afghanistan future: history shows that population heart and minds can take years -I would say centuries- to change, even if the strategy being implemented is people focused.

Let´s see a short example : media report that “Despite numerous statements by Philippine and U.S. authorities over the past few years highlighting progress in the fight against terrorism, recent events in the southernmost corner of the Philippines (Sulu Archipelago) show that the battle there is far from won”.

That battle there is not a new one. Reading the service record of a Lieutenant  in the Spanish Marine Corps – who, by the way was my grand grand father- I found out that he saw action in 1872 while fighting “moors” insurgents at Parang, in the Sulu Archipelago…about 140 years ago. In that action the moors insurgents were defeated, but they came back again and again and again, today under the Abu Sayyaf banner. Poverty combined with Islamism and separatism is a deadly combination that challenges traditional strategies.  

I wish we have got the right strategy, and a peaceful Afghanistan is within grasp.



miércoles, 10 de agosto de 2011

DISTURBIOS EN EL REINO UNIDO

No debe sorprender el espectáculo que está ofreciendo la sociedad británica. Estamos asistiendo a los efectos de años de permisividad y de escasa educación en valores que se ofrecen a grandes capas de la sociedad en la posmoderna Gran Bretaña. No debemos llamarnos a engaño: puede suceder en España en cualquier momento, pues los síntomas son semejantes. Nuestras sociedades están enfermas, les falta el impulso vital para afrontar la realidad actual e imponer las medidas correctivas necesarias.

¿Cuál es esa realidad? Para empezar diría que la dejación de autoridad es el decorado del fondo de esta crisis. Existe un rechazo a aplicar medidas que asienten la autoridad, que es permanentemente desafiada en todos los ámbitos, empezando en la escuela, en la que la exigencia en el nivel educativo brilla por su ausencia ante la indiferencia de las autoridades y de la sociedad.

Otro factor que agrava la situación es la permisividad con las expresiones violentas e inciviles de los jóvenes, que tenemos ocasión de ver en las vacaciones estivales y en numerosas manifestaciones de ocio. Hemos tenido y continuamos teniendo pruebas de esto con la actitud de las autoridades con los llamados “indignados”. Tampoco ayuda el “todo vale” de amplios sectores de la juventud, en particular para aquellos que creen que los derechos están por encima de las obligaciones –en caso que existieran.

El esfuerzo y el sacrificio en pos de un ideal de vida y de sociedad es inexistente, pues parece que nadie lo ha enseñado, suponiendo que existiera acuerdo en el modelo; el individualismo hedonista es la medida de todas las cosas; la reflexión individual y colectiva: inexistente.

¿Dónde quedan nuestras esperanzas de dejar un mundo mejor? Me temo que sin una regeneración ética no hay esperanza como también me temo que la ética no cotiza al alza en nuestra sociedad. Como siempre en la historia solo un revulsivo podrá salvar nuestra sociedad. ¿Serán estos disturbios en el Reino Unido la caída del caballo y el inicio de la reacción?